人們大都追求長壽，可是長壽到底好不好呢？
“假如世界上只有你一個人可以活兩百歲，你願意嗎，
孔聖堂 校風為什麼？”
記得剛上大學那會兒，思修老師在課上問過我們這樣一個問題。很多人當時都說“當然願意”，還有一小撮人是沉默的，我當時也是起哄架秧子，說“我願意”。但是現在，時過境遷，人事全非，再度憶起的時候，我已然沒有當初那麼果斷的回答了，也開始對自己的答案產生懷疑。
我也知道很多人做肯定回答，而且大多都是脫口而出，這是因為人人都希望長壽，活著才是最好，而死亡常常會帶來悲傷。小時候我們看《西遊記》，那些妖怪變著法兒要吃唐僧肉，就是希望自己長生不老。現實生活中，上了年紀的人，就會有一些病痛，生病的時候，就希望健康，希望自己多活幾年；城裏的老年人他們會養生，做鍛煉呀氣功呀什麼的。這些都是為了延續自己的生命。從那些人身上我看到，他們真的很想活，
孔聖堂好唔好很想活得長長的。
有時候覺得人活一百歲就已經是件很開心的事情了——可以享受更多的美好時光。但是，這個問題的癥結卻恰恰在怎麼活。老人常常說，如果能夠健康地活，那麼沒有誰是不願意長長久久活下去的。如果身體上有疾病，並且很難治癒或者根本治不好，那麼，活著簡直就是一種痛苦。這樣的人內心裏是希望健康地活著的，並且可能比其他健康的人更希望活，但是活著實在是受折磨；照這樣說，這些人活著是遭罪，還不如死去呢。所以這個問題一出來，就應該先弄明白：活著，是怎樣的活法。我自己聽到過很多老人說，自己老了，活著就是受罪。我也明白，她們是希望有個健康的身體，好好地活。所以說，如果活著是幸福的，是快快樂樂享受美好時光的，那麼我們都願意活得長久。相反，如果活著每天要承受慘酷的現實帶來的痛苦，那麼活下去的希望就一天一天滅絕了。
兩百歲，並不是很長，我們說“假如我能活兩百歲”，這也不是根本不可能的事情，還是有人能活到這個歲數，只是特別少罷了。清末民國初年的中醫中藥學者李清雲，一生活了256歲，是世界上著名的長壽老人。他的長壽可能就是與他研究中醫中藥有關吧。人生的終點都是死亡。如果這個問題讓我來回答，那我說，我願意。這個答案也不是那麼輕鬆地說出口的。如果我可以活兩百歲，那麼就意味著，我必然會經歷親人、朋友、至愛的人的離去的痛楚。當然，我也會享受新生命誕生的那種喜悅。我想，如果一個人對未來充滿了熱望，他就希望自己的生命能夠更長，因為他需要更多的時間去完成他心中的那個夢想。
在民間一直有一個傳說，說夫妻倆的壽數會互抵，就是說，如果丈夫死得早，那麼妻子就會活得久。在我們那兒就有一對夫妻，丈夫四十多歲就死了，妻子活了八十多身體還很硬朗，她的兒媳婦都老死了，她卻還活著。人們就說是丈夫的壽數抵給了妻子。當然，這種說法只是民間的傳說，沒有一點科學性。不過也說明了一個問題，這個老人活了那麼長，看著兒媳在她面前死掉，那得是多大的痛苦呀。
我一直覺得，
孔聖堂 band人的一生是白天活動的時間加上夜晚睡眠的時間，而生命的直接體現就是白天活動的時間，這個時間可能就代表了生命的長度。如果一個人白天活動的時間長，晚上睡覺的時間短，那麼他們的生命就相對短些，因為常常工作，難免勞累，身體——像機器一樣——磨損就會很大。相反，喜歡的睡覺的人，他們白天活動的時間就相對少，他們和前者相比，用完“白天”的時間的跨度就大，所以這些人就比較長壽，因為他們很少工作，身體消耗少。
這篇文章就是來談長壽到底好不好的問題，現在可以總結一下了。活著、活多久，都不重要；重要的是要精彩地活、健康地活、幸福地活、充滿希望地活，做自己喜歡做的事情，做自己靈魂的主人。有些人可能要問，那身體遭罪或者內心受大煎熬的人就不活了嗎？我覺得這得看這個人對生活的態度了，倘若一味的悲觀，然後墮落，對未來沒有希望，那麼活著的本質就是受苦了，活著也真真是無益於自己，無益於他人，更別說對社會有什麼益處了。言以蔽之，這是對生命的褻瀆和侮辱。這樣的人我以為先要進行勸導和幫助，曉之以理，動之以情之；倘無效，容我說句狠毒的話，那就得趕快騰地方了，現在地球上的資源緊得很，容不得閒人浪費。
